2027 год по восточному календарю пройдёт под знаком Огненной козы. Кандидат культурологии, доцент НГПУ Елена Тихомирова рассказала о характере этого животного в народной традиции.
"В народной традиции коза считалась животным упрямым, своенравным и даже опасным. Прозвище "дереза" связывали с колючим кустарником или выражением "дери глаза" – то есть с задиристым поведением. Недаром говорили: "Пусти козу в огород, она всю капусту обдерёт"", – цитирует КП-Новосибирск культурулога.
По некоторым поверьям, козу сотворил чёрт, наделив рогами и непредсказуемым нравом, поэтому в сказках она нередко выступает нарушительницей порядка.
При этом коза ассоциировалась с плодородием и достатком: на Святки ряженый в вывернутом кожухе имитировал смерть и оживание козы – так символически показывали умирание и воскрешение природы.
"Считалось, что там, где прошла коза, будет хороший урожай. В щедровках её задабривали: "Где коза ходит, там жито родит"", – говорит культуролог.
В "Волке и семерых козлятах" коза – уже заботливая мать и хранительница очага, противостоящая Волку. А в сказке "Как Коза избушку построила" упрямство спасает ей жизнь: она отвергает опасное соседство яблони и дуба, пока не находит безопасное место под берёзой.
"Коза не то чтобы подобрела – в ней стали уживаться две ипостаси", – заключает Елена Тихомирова.
